"Christ's Descent into Hell"?

 n the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, one God, Amen.

"Christ's Descent into Hell"?
What was the purpose of Christ's descent into Hell?
The purpose was: to liberate the righteous souls who were in Hades (the abyss) awaiting redemption, and all those who died in this hope.
And to achieve victory over death and Satan.
But did He descend in spirit only, or in both spirit and body?
He descended into Hell in spirit only, not in body, because His body was still in the tomb.
His body remained in the tomb "without seeing corruption" (Psalm 10:16, "For you will not abandon my soul (my body) to Hades, nor let your holy one see corruption").
The divine Spirit (the human spirit of Christ) descended into Hell.
As the First Epistle to Peter says:
> “For Christ also… died in the flesh but was made alive in the Spirit, in which he also went and preached to the spirits in prison.” (1 Peter 3:18-19)
Theological Interpretation:
The body died on the cross and was buried, but the divinity (the divine nature) did not separate from the soul and body, nor from the spirit (the human spirit of Christ).
At the moment of death, the soul and body separated from the human spirit of Christ, but the divinity did not separate from either.
That is, the soul and body remained united with the divinity in the tomb, and the human spirit also remained united with the divinity during its descent into hell.
Thus:
Yes, Christ descended into hell in spirit only, not in body.
The purpose: To liberate the righteous souls and proclaim victory over Satan and death.
His body remained in the tomb, without decay, until the resurrection on the third day.
This event took place on Holy Saturday, when Christ's victory over hell is celebrated. Glory to God always... Glory to You, O Lord, glory to You...

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل الرب يسوع المسيح بطبيعتين أم بطبيعة واحدة

هل الرب يسوع المسيح بطبيعتين أم بطبيعة واحدة ==================================== الرب يسوع المسيح: أله كامل + انسان كامل (بدون اختلاط او امتزاج او تحول الذي يتضمن تحويل احد الطبيعتين للاخرى) = طبيعتين = اقنوم (شخص) الرب يسوع المسيح والطبيعتين مرآهما واضح للعيان فالرسل الاطهار شاهدوا جسد الرب يسوع المسيح بأعينهم وشاهدوا عجائب الرب يسوع المسيح بأعينهم وبذلك ...هنا الكلام منطقي أورثوذوكسي ويعكس حقيقة لاغبار عليها في توصيف الرب يسوع المسيح... أما أن يأتي أحدهم ويقول لنا بأن الرب يسوع المسيح هو... اله له جسد او هو (انسان) (بدون اختلاط او امتزاج او تحول الذي يتضمن تحويل احد الطبيعتين للاخرى) ثم يتابع = اقنوم (شخص الرب يسوع ) هو طبيعة الهية واحدة فقط...فأن هذا الشخص كمن تكلم لكي لايقول شيئا لان مجرد الحديث عن طبيعة واحدة فقط للرب يسوع هو من حيث لايدري انكار للحقائق التي عاينها الجميع ...من الرسل الاطهار واستمرت مع الاباء الرسوليون و في عقول وقلوب ايمان كنيستنا الاورثوذوكسية الى وقتنا الحاضر ولأن هذا يعني انه سقط حكما في فخ (الاختلاط او المتزاج او التحول الذي يتضمن تحويل اوتغيير احد الطبيعتين...
قراءة المزيد

العقيدة الناسرية والابيونية وعلاقتها بأول مجمع كنسي في أورشليم؟

صورة
   متى عُقد أول مجمع كنسي في أورشليم؟ وما القضايا الرئيسية التي نوقشت فيه؟ أولًا: متى حدث أول مجمع كنسي؟ حوالي سنة 48–49 ميلادية (بعض الباحثين يوسّع الإطار إلى 47–50م، لكن 49م هو الأرجح) الأدلة: مذكور في أعمال الرسل 15 ويقابله تاريخيًا ما رواه بولس في غلاطية 2 حدث في عهد: يعقوب أخي الرب (رئيس كنيسة أورشليم) وبحضور: بطرس بولس برنابا شيوخ الكنيسة ويُعد هذا الاجتماع أول مجمع كنسي رسمي في التاريخ المسيحي. ثانيًا: ما سبب انعقاد المجمع؟ المشكلة الأساسية هل يجب على الأمم (غير اليهود) الذين آمنوا بالمسيح: أن يُختتنوا؟ وأن يلتزموا بشريعة موسى كاملة؟ (1)(أعمال 15 "إن لم تختتنوا حسب عادة موسى لا يمكنكم أن تخلصوا». ثالثًا: الأطراف المتنازعة التيار اليهودي المتشدد يُسمَّون لاحقًا: المتهودين موقفهم: الإيمان بالمسيح لا يُلغي الشريعة الختان شرط أساسي للخلاص بولس وبرنابا موقفهم: الخلاص بالإيمان لا بأعمال الشريعة الأمم لا يُفرض عليهم الختان بطرس دعم موقف بولس: ذكّر بتجربته مع كرنيليوس قال: «لماذا تضعون نيرًا… لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحمله؟» (أع 15:10( يعقوب أخو الرب (الحَكَم) لم ينحز كل...
قراءة المزيد

جيروم و الناصريين... خريطة تطوّر الناصرية حتى الفتح الإسلامي

صورة
   جيروم و الناصريين... خريطة تطوّر الناصرية حتى الفتح الإسلامي جيروم (القديس إيرونيموس) وعلاقته بالناصريين ________________________________________ من هو جيروم؟ جيروم (Hieronymus / إيرونيموس) • عاش: نحو 347–420م • أشهر أعماله: ترجمة الكتاب المقدس إلى اللاتينية (الفولغاتا) • عاش فترة طويلة في فلسطين وبيت لحم وكان على تماس مباشر بالجماعات المسيحية اليهودية. وهذا مهم جدًا… لأنه ليس ناقل إشاعات بعيدة بل شاهد ميداني. ________________________________________ من هم الناصريون عند جيروم؟ جيروم يذكر الناصريين (Nazaraei / Nazareni) عدة مرات، ويميّزهم بوضوح عن غيرهم. وصفه لهم باختصار: • يؤمنون بأن يسوع هو المسيح • لا يؤمنون بألوهيته بالمعنى النيقاوي • يلتزمون بـ شريعة موسى (الختان، السبت، الطعام) • يستخدمون إنجيلاً عبريًا منسوبًا إلى متّى • يعيشون في: • بيرية (حوران) • باشان • شرق الأردن • فلسطين ________________________________________ النص الأشهر لجيروم عن الناصريين في شرحه لإنجيل متّى (Commentary on Matthew 12:13) يقول: «الناصريون الذين يقبلون المسيح، لكنهم لا يتركون شريعة موسى، يظنون...
قراءة المزيد